《林徽因诗文集》内容简介：我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着.你是天真、庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，尔像，新鲜初放芽的绿，你是，柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中自莲。你是一树一树的花开.是燕在梁间呢喃。——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

自从二十二世纪初，人类社会进入一成不变的，诡异的永恒时代以来。过度崇拜，过分解读二十一世纪的声音便连绵不绝，最终汇聚成“二十一军”这个反叛组织。 现在，在二十一军和东都独立势力的冲击下，永恒时代已经名存实亡。 二十一世纪黄金时代丰富的物质享受；二十年战争中的宗教哲学；还有联合军政府时代无所不能的科技；到底谁才能代表二十一世纪。又有谁，能比如今这个世界更值得存在？又有谁，能在接下来的争斗中真正胜出？ 也许这个问题的答案并不重要，每个人，都只是为了自己的利益而行动。

自从二十二世纪初，人类社会进入一成不变的，诡异的永恒时代以来。过度崇拜，过分解读二十一世纪的声音便连绵不绝，最终汇聚成“二十一军”这个反叛组织。 现在，在二十一军和东都独立势力的冲击下，永恒时代已经名存实亡。 二十一世纪黄金时代丰富的物质享受；二十年战争中的宗教哲学；还有联合军政府时代无所不能的科技；到底谁才能代表二十一世纪。又有谁，能比如今这个世界更值得存在？又有谁，能在接下来的争斗中真正胜出？ 也许这个问题的答案并不重要，每个人，都只是为了自己的利益而行动。

林徽因，我国二十世纪第一位杰出的女建筑学家及作家，曾被胡适誉为“旷世才情、风华绝代”，在她身上所透出的才气、美质与她的作品一样，都为当世仰叹。本书精选林徽因最有代表的的诗歌、散文、小说、书信若干合为一集，以飨读者对这位才女才情的仰慕。本书版本典雅、素朴，内文排版大方，是阅读、收藏不错的版本。

林徽因（1904—1955），这位近百年来曾数度灿烂的建筑学家、文学家，直到她身后，二十世纪八十年代中期才印出她的第一本文学作品《林徽因诗集》，其时知道她名字的读者仍寥寥无几，即使从事中国现代文学研究与教学的专业人员对她往往也所知甚少，尚未纳入文学史家的视野。不久因“徐志摩热”的缘故，林徽因的名字频频出现于媒体。 陈学勇，笔名陈老萌、老萌。江苏阜宁人。1943年生，1968年毕业于北京大学中文系。现任教于现通大学，系南通大学文学院教授，江苏省作家协会会员。主要从事中国现代文学教学与研究，近年来尤为关注林徽因、凌叔华、陈衡哲等民国女性作家的生平与创作，先后著有《才女的世界》《浅酌书海》《老萌夜读》并编《凌叔华文存》《林徽因文存》《林徽因小说：九十九度中》。另有杂感、书语、小说散见于报刊。

《林徽因诗文集》主要内容简介：认得这透明体，智慧的叶子掉在人间，消沉，慈净。那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞孤零的终会死在风前！昨天又昨天，美还逃不出时间的威严；相信这里睡眠着最美丽的骸骨，一丝魂魄月边留念，——菩提树下清荫则是去年！

假如时间可以压缩，鲁迅来到21世纪，他的生活又是怎样呢？职业是否那会是文学家。

1928 年，提出“民艺” 一词的日本思想家柳宗悦先生写下了《工艺之道》，开启了日本民艺的理论探索之路，也让生活中的普通物品，如一只茶杯、一个饭碗身上所寄存的美感，第一次受到如此炽热的礼赞。 如今，距柳先生的发言已过去九十年，他的美论在日本影响深远，但是否真的被深刻理解了呢？是否存在与时代不符、需要更迭的部分？当今的手艺人生活在距柳先生的时代近百年之后的二十一世纪，对他们而言，手工的意义在哪里？人们还能重识寻常美物的精髓吗？ 本书是日本当代漆涂名家赤木明登，将自己在杂志专栏上连载八年的文章，进行增补、修改后的整理之作。面对地方工艺越来越庸俗化，本作日常使用的民艺品也与生活渐行渐远的现状，赤木明登重拾《工艺之道》，潜入民艺世界的源头，并在自己的生活中体悟“何谓美物”，写下了这部与他的漆艺生活融为一体的民艺新论。 柳宗悦说，美的器物上有救赎之道；赤木明登...(展开全部)

假如时间可以压缩，鲁迅来到21世纪，他的生活又是怎样呢？职业是否那会是文学家。

1928 年，提出“民艺” 一词的日本思想家柳宗悦先生写下了《工艺之道》，开启了日本民艺的理论探索之路，也让生活中的普通物品，如一只茶杯、一个饭碗身上所寄存的美感，第一次受到如此炽热的礼赞。 如今，距柳先生的发言已过去九十年，他的美论在日本影响深远，但是否真的被深刻理解了呢？是否存在与时代不符、需要更迭的部分？当今的手艺人生活在距柳先生的时代近百年之后的二十一世纪，对他们而言，手工的意义在哪里？人们还能重识寻常美物的精髓吗？ 本书是日本当代漆涂名家赤木明登，将自己在杂志专栏上连载八年的文章，进行增补、修改后的整理之作。面对地方工艺越来越庸俗化，本作日常使用的民艺品也与生活渐行渐远的现状，赤木明登重拾《工艺之道》，潜入民艺世界的源头，并在自己的生活中体悟“何谓美物”，写下了这部与他的漆艺生活融为一体的民艺新论。 柳宗悦说，美的器物上有救赎之道；赤木明登...(展开全部)